大集大虛空藏菩薩所問經

辯；施種種幢幡、鈴蓋故，得說種種偈讚辯；承

事、恭敬種種捨施諸師長故，得說修多羅緣起

本事辯；不逼惱貧匱有情故，得能摧伏他辯；

施無盡寶藏令他入法故，得說差別無盡句

辯；所說真實無麁獷故，得顯現微妙辯；不輕

毀尊教及離間他人故，得端嚴威德辯；於自

得法住持故，得說法無間辯；不謗毀他以歡

喜心施所愛物故，得天眾莊嚴辯；於法不師

拳如聞說故，得斷一切疑辯；觀於一切皆如

師長，不加逼惱，施病者藥故，得世、出世法辯；

不求他過，常自省察故，得不錯失辯；以平等

心觀諸有情置涅槃道，不著一切利養恭敬及

名聞故，得慈、悲、喜、捨悅可眾心辯；善言柔軟、

如說修行、心無濁亂故，得宿命通辯；不謗大

乘、不樂小乘、悲愍有情故，得佛所加持辯；是

名成就二十四種辯才之業。復次，令他有情

到究竟故，名為辯才。於他住持能警覺故，

名為辯才。於他歡喜意相續故，名為辯才。

於他有情說隨心智故，名為辯才。善男子！成

就如是法功德智，是為菩薩獲佛加持無礙

辯才。「善男子！云何菩薩於生死中而得自在？

善男子！菩薩成就十二種法，於生死中而得

自在。云何十二？所謂：遠離惡友故；親近善

友故；於佛所許見清淨故；戒蘊清淨從三摩

鉢底起於智慧、方便而雙運故；獲不退神通

故；觀諸法無生故；為滿本願於生死中而受

生故；觀於有情起大慈故；以大悲定觀察諸

法如幻化故；知一切法不生滅故；於如夢性

法不虛妄法如實觀察故；以佛世尊威神加