大集大虛空藏菩薩所問經

足一切善法，斷身、口、意諸煩惱業；為出生相

好莊嚴故，修集一切福資糧業；為出生十地

得灌頂一切佛法故，修集一切智資糧業。如

是，善男子！若菩薩具修如是業已，於無佛世

能為有情廣作佛事而成就之。

「善男子！云何菩薩獲得海印三摩地，不染一

切有情心行？善男子！以何因緣名為海印三

摩地？如贍部洲諸有情等若干色類，皆於海

中而現影像，故名大海。如是若干有情一切

心色之類，乃至音聲，彼諸影像皆於菩薩心

海中現，是故名為海印三摩地。譬如大海同

一醎味，菩薩一味法解脫智亦復如是。譬如

大海不越潮限，菩薩觀時、非時故不越成菩

提時，坐於道場亦復如是。譬如大海不宿死

屍，菩薩不與一切習氣煩惱及聲聞、緣覺心

俱亦復如是。譬如大海容納萬流不增、不減，

菩薩容受一切諸法無有增、減亦復如是。譬

如大海其廣無涯，菩薩慧用無邊亦復如是。

譬如大海深難得底，菩薩智海一切聲聞、緣

覺難測亦復如是。譬如大海能作無量世界

依止，菩薩作諸有情依止亦復如是。善男子！

是為菩薩善入海印三摩地已，不染一切有

情心行。

「善男子！云何菩薩，得無染著心如虛空風無

有障礙。善男子！若菩薩於一切法遠離見纏

心無所著，譬如大風於虛空中無所染著；如

是菩薩於一切法心無所著亦復如是。是為

菩薩得無染著，心如虛空風無有障礙。

大集大虛空藏菩薩所問經卷第三