大乘大集地藏十輪經

定中，如心所期皆盡斷滅。受定味食，或一

七日夜、或二七日夜、或三四五六七八九十

七日夜、或經無量百千俱胝那庾多劫，隨力

所能，安住此定，受定味食。從此定起，其心

寂靜，無所取著，宴然而住。復入勝義究竟

空定，廣說如前，乃至思念佛身相已，知

一切法、一切色像，皆如幻等，諦實不虛。善男

子！是名菩薩摩訶薩能引遍滿虛空、無量無

邊、廣大眾具辭無礙解，一切佛法、諸三摩地、諸

陀羅尼堅固大忍大甲冑輪。菩薩摩訶薩成

就此輪，則能安住能引一切虛空眼頂諸三

摩地、諸陀羅尼善巧方便大甲冑輪。住此輪

故，發起無邊虛空智日，能永除滅自身四倒

無明黑暗。一切過去所引未盡惡不善業、無

暇惡趣、諸有諸趣、死生諸業，皆能除滅令盡

無餘，不受果報。「善男子！若菩薩摩訶薩成

就此輪，從初發心，一切五欲皆能除斷，超

勝一切聲聞、獨覺，普為一切聲聞、獨覺作大

福田。一切聲聞、獨覺乘等，皆應供養承事守

護。由此輪故，於諸佛法增進自在常無退

轉，不復隨順惡友力行。常得不離見一

切佛，及諸菩薩、聲聞弟子，不離聞法、不離

親近供養眾僧。於諸功德心常無厭，乃至

菩提恒無間斷，又常不離念佛思惟，乃至

夢中亦無暫廢。如是菩薩福德、智慧速疾

圓滿，不久安住清淨佛國，證得無上正等

菩提。於彼佛國一切有情，皆受化生色相

如佛，煩惱微薄皆住大乘。」爾時，世尊重顯

此義而說頌曰：