文殊師利問經

「有出世戒人，無垢無所有。

憍慢及所依，無明與繫縛，

如是諸過患，一切皆無有。

無內寂外寂，亦無內外寂；

內外覺亦無，知者得解脫。

「文殊師利！是有戒人於佛法，不自觀身不著

壽命，不著一切生得正行，是正住。文殊師利！

是謂有戒於佛法，不著世間、不依世間得光

明，無明闇、無所有，無自想、無他想、不著想，清

淨戒不此岸、不彼岸、不中流，無所著、無所縛，

無罪過、無漏。文殊師利！此有戒人於佛法及

名色，心不執著，常平等饒益，常寂靜，心無我、

無我所。是人如所說戒，住無所學，無解脫、無

所作，是得上道，是清淨戒相。無勝戒、無定戒、

無智慧戒，是聖人性不可得，是佛所歎戒，是

空無與我等戒，能安聖定。若清淨定，成修行

慧；以慧得智，以智得解脫。」

13菩薩受戒品菩薩受戒品第十三

爾時文殊師利白佛言：「世尊！若善男子、善女

人受菩薩所受戒法，當云何？」佛告文殊師利：

「應於佛前至誠禮拜，作如是言：『我某甲，願

諸佛憶念我，如諸佛、世尊、正知以佛智慧無

所著，我當發菩薩心，為利益一切眾生令

得安樂，發無上道心，如過去未來現在諸菩

薩，發無上菩提心，於一切眾生，如父母、兄弟、

姊妹、男女、親友等，為彼解脫得出生死，乃至

令發三菩提心，勤起精進，隨諸眾生所須財

法一切施與。以此財法，攝受一切眾生，漸漸

隨宜。為解脫眾生出生死故，乃至令安住無