文殊師利問經

求利，五種販賣：酤酒、賣肉、賣毒藥、賣刀劍、賣

女色，除此惡業此謂正命；善身行、善意行

謂正精進；念四念處此謂正念；以定心無染

著，寂靜相滅相空相，此謂正定；此謂預知

行聲。「四聖諦聲者，謂苦、集、滅、道諦。云何苦諦？

能斷十使。云何集諦？能斷七使。云何滅諦？

能斷七使。云何道諦？能斷八使四思惟斷，乃

至斷色無色結。此謂四聖諦聲。

「斷欲染聲者，欲者染樂不厭，欲莊嚴、著姿態，

思惟欲，思惟觸，待習近。染者繫縛，樂者樂彼

六塵，不厭者專心著緣無有異想，欲者歡喜，

莊嚴者為染意，著者遊戲，姿態者作種種容

儀，思惟欲者著五欲，思惟觸者欲相習近。待

者以香花相引，習近者欲染心遂。斷者悉

除前不善法，此謂斷欲染聲。

「度老死聲者，老者，身體消減，柱杖羸步，諸

根衰耗，此謂老；死者，諸根敗壞。何故名死？更

覓受生處，彼行業熟，此謂為死。云何老死

差別？諸根熟名老，諸根壞名死，先老後死此

謂老死。度此老、死，此謂為度。度有何義？過

度義，到彼岸、自在、不更生義，此謂度老死聲。

「攝伏惡語言聲者，攝伏者，攝伏語言、攝伏身

體。云何攝伏語言？以同類語破異類語，以

異類語破同類語；以真實語伏不真實語，以

不真實語伏真實語；以非語言伏語言，以語

言伏非語言；以第一義伏非第一義，以非

第一義伏第一義：以決定語伏不決定語，以

不決定語伏決定語；以一伏多，以多伏一；以

無犯伏有犯，以有犯伏無犯；以現證伏不