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相者：『何日好住？何日不好？』彼人答言：『汝不宜
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入。何以故？必當為火之所燒故。若人故燒亦
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必被燒，若不故燒亦被燒故。』主人又言：『若
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有此事，作何方計？』相師答言：『當勤守護。』主人
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即便勤加守護。有人將火，來燒此宮。文
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殊師利，此持火人有罪過不？」文殊師利言：「世
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尊！有罪，有罪！」「如是，文殊師利！若死時、若非死
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時，有殺害者，必得殺罪，當入地獄，如燒宮殿。」
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佛說此祇夜：
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「至時不至時，若人殺害彼，
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必當入地獄，譬如燒宮殿。」
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爾時文殊師利白佛言：「世尊！未來邪見當說
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此言：『有人殺人不得殺罪。何以故？殺身不殺
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命。若身是命，如父母死，其子燒身應得殺
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罪。何以故？身是命故。故知身非壽命，壽命非
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身。何以故？身異命異故。若身即是命，若命即
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是身，燒身即燒命；若壽命往後世，身亦應往；
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若身被燒，命不被燒，是故知身非即是命。何
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以故？命不可燒故，是故身非是命，命非是
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身。是故殺身不得殺罪。何以故？以異故。
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如人問路，彼直動身。如是世尊，別燒別得罪。
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何以故？命往後世，身猶在故，以是故知身非
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壽命。』世尊！有人能殺命不？若人能殺命者，不
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應更生；若命已被殺，不須涅槃；若身是壽命，
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身被殺時，命亦被殺；若身是壽命，殺身則得
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涅槃。何以故？以無異故。是故無殺生果。
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世尊！若身被殺，壽命更生，受別異姓。是故此
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人不得殺罪。何以故？壽命更生故。更生者，地
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獄、畜生、餓鬼、阿修羅等是謂更生，是故殺身
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