文殊師利問經

義。那者何義？到於醍醐道，不為生死所縛

義。多者何義？求覓真實義。三藐三佛陀者何

義？自覺覺彼、正遍見義。婆者何義？諸法平等

如虛空義。摩者何義？能滅憍慢義。耶者何

義？如法分別義。奄者何義？知後邊身義。迦

者何義？失業、非業義。娑者何義？知生死輪

轉邊義。婆者何義？解脫、解脫繫縛義。優

者何義？能隨問答義。陀者何義？得寂靜義。他

者何義？受持法性無體相義。所作已辦者，

捨身肉、手足，事已畢竟，謂所作已辦。「迦釐者，

已捨不更捨。迦者，見諸法如觀其掌；釐者，軟

直心相續。迦者斷諸業行。釐者，除三業性。

多者，覺真義。耶者，滅沒聲如法成就義。所

作已辦者，諸善根已辦。捨於重擔者，無復生

死可擔。已斷一切諸結者，斷一切貪瞋癡結。

斷一切煩惱者，拔三界諸煩惱。已洗煩惱垢

者，無業煩惱氣故。已伏諸魔者，除諸死魔

故。已得諸佛法者，度一切般若波羅蜜，到

一切般若波羅蜜，此謂已得諸佛法。一切智

者，無所不知。一切見者，現證一切諸法義。成

就十力者，如法神力等，稱量佛力，勝一切眾

生力，百倍、千倍、百千萬億倍，不可思議不可

數佛，成就無邊力。從佛十力，出無量力，成

就一切諸力，名成就十力。十力者，謂是處

非處力、業力、定力、根力、欲力、性力、至處道力、宿

命力、天眼力、漏盡力。四無畏者，一切智無畏、

一切漏盡無畏、能說障道無畏、說盡苦道無

畏。十力、四無畏，大慈、大悲、大喜、大捨，謂十

八不共法。十八不共成滿，故五眼亦滿，所謂