文殊師利問經

「不堪用也。何以故？以未熟故。」佛告文殊師利：

「一切眾生善根未熟，亦如是不堪制戒。文殊

師利！如拘物頭花、優鉢羅花始生之時，日光

所照，能令開不？」文殊師利言：「不能開也。何以

故？以新生故。」佛告文殊師利：「善根未熟亦如

是，如來如是不得制戒。何以故？非時節故。若

非時制戒，眾生不受，言：『我無罪，何故制戒？』

文殊師利！如種穀未熟，為可取不？」文殊師利

言：「不可取也。世尊！非時尚未有花，何況得米

及以糠糩？」「文殊師利！我未制戒亦復如是，

諸弟子無所犯，無犯戒果。是故，文殊師利！我

不逆制戒。」佛說此祇夜：

「無罪逆制戒，眾生不信受，

是故見有罪，爾時乃制戒。

譬如芽莖時，未便有果實，

諸比丘無罪，不制戒亦然。」

爾時文殊師利白佛言：「世尊！邪見人說如是

言：『摩醯首羅天造此世間。』如是邪說，當云何

破？」佛告文殊師利：「此是虛妄，非真實語。又餘

外道言：『非首羅造。』若由首羅，不應自謗。何以

故？自由故。若自由者，則一切世間，以首羅為

師，更無餘師。若一切世間各自有師，則諸世

間非首羅造。若一切事由首羅者，若事首羅

則應無疑。又《摩醯首羅經》不作是說，若有此

說，眾生不應生疑。是故，文殊師利！知此世

間非首羅所造，當知不實，是虛妄言。」佛說此

祇夜：

「若諸善惡業，摩醯首羅造，

世間無事證，無人決斷說。