說無垢稱經

言：『云何名為如法說耶？』彼即答言：『法無有

我，離我垢故；法無有情，離情塵故；法無

命者，離生死故；法無補特伽羅，前後際斷

故；法常寂然，滅諸相故；法離貪著，無所

緣故；法無文字，言語斷故；法無譬說，遠離

一切波浪思故；法遍一切，如虛空故；法無

有顯，無相、無形，遠離一切行動事故；法無

我所，離我所故；法無了別，離心識故；法

無有比，無相待故；法不屬因，不在緣故；

法同法界，等入一切真法界故；法隨於如，

無所隨故；法住實際，畢竟不動故；法無動

搖，不依六境故；法無去來，無所住故；法

順空、隨無相、應無願，遠離一切增減思故；

法無取捨，離生滅故；法無執藏，超過一切

眼、耳、鼻、舌、身、意道故；法無高下，常住不動

故；法離一切分別所行，一切戲論畢竟斷故。

唯，大目連！法相如是，豈可說乎？夫說法者，

一切皆是增益、損減；其聽法者，亦復皆是增

益、損減。若於是處無增、無減，即於是處都

無可說、亦無可聞、無所了別。尊者目連！

譬如幻士為幻化者宣說諸法，住如是心

乃可說法。應善了知一切有情根性差別，

妙慧觀見無所罣礙，大悲現前讚說大乘，

念報佛恩，意樂清淨，法詞善巧，為三寶種永

不斷絕，乃應說法。』「世尊！彼大居士說此法

時，於彼眾中八百居士皆發無上正等覺

心。時我，世尊！默無能辯，故我不任詣彼問

疾。」

爾時，世尊告迦葉波：「汝應往詣無垢稱所