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稽首我足而作是言：『唯，阿難陀！何為晨朝
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持鉢在此？』我言：『居士！為世尊身少有所疾，
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當用牛乳故來至此。』時無垢稱而謂我言：
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『止止，尊者！莫作是語勿謗世尊，無以虛
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事誹謗如來。所以者何？如來身者金剛合
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成，一切惡法并習永斷、一切善法圓滿成就。
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當有何疾？當有何惱？唯，阿難陀！默還所
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止，莫使異人聞此麁言、無令大威德諸天
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及餘佛土諸來菩薩得聞斯語。唯，阿難陀！轉
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輪聖王成就少分所集善根尚得無病，豈
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況如來無量善根福智圓滿而當有疾？定無
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是處。唯，阿難陀！可速默往，勿使我等受斯
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鄙恥。若諸外道婆羅門等聞此麁言，當作
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是念：「何名為師？自身有病尚不能救，云
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何能救諸有疾乎？」可密速去勿使人聞。
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又，阿難陀！如來身者即是法身非雜穢身、是
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出世身世法不染、是無漏身離一切漏、是
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無為身離諸有為、出過眾數諸數永寂。如
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此佛身當有何疾？』「時我，世尊！聞是語已實
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懷慚愧：『得無近佛而謬聽耶？』即聞空中
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聲曰：『汝，阿難陀！如居士言，世尊真身實
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無有病，但以如來出五濁世，為欲化導
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貧窮、苦惱、惡行有情示現斯事。行矣，阿難
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陀！取乳勿慚。』「時我，世尊！聞彼大士辯說如
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是，不知所云，默無酬對，故我不任詣彼
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問疾。」
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如是，世尊一一別告五百聲聞諸大弟子：「汝
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應往詣無垢稱所問安其疾。」是諸聲聞各
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各向佛說其本緣，讚述大士無垢稱言，皆
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