說無垢稱經

故；至頂是菩提，至一切法最上首故；無染

是菩提，一切世法不能染故。如是，菩提非

身能證、非心能證。』「世尊！彼大居士說此法

時，於天眾中二百天子得無生法忍。時我

默然不能加辯，故我不任詣彼問疾。」

爾時，世尊告光嚴童子：「汝應往詣無垢稱

所問安其疾。」光嚴童子白言：「世尊！我不堪

任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於一時

間出廣嚴城，時無垢稱方入彼城，我為作

禮問言：『居士從何所來？』彼答我言：『從妙

菩提來。』我問：『居士！妙菩提者為何所是？』即

答我言：『淳直意樂是妙菩提，由此意樂不

虛假故；發起加行是妙菩提，諸所施為能

成辦故；增上意樂是妙菩提，究竟證會殊勝

法故；大菩提心是妙菩提，於一切法無忘

失故；清淨布施是妙菩提，不悕世間異熟

果故；固守淨戒是妙菩提，諸所願求皆圓滿

故；忍辱柔和是妙菩提，於諸有情心無恚

故；勇猛精進是妙菩提，熾然勤修無懈退

故；寂止靜慮是妙菩提，其心調順有堪能

故；殊勝般若是妙菩提，現見一切法性相

故；慈是妙菩提，於諸有情心平等故；悲是

妙菩提，於諸疲苦能忍受故；喜是妙菩提，

恒常領受法苑樂故；捨是妙菩提，永斷一

切愛恚等故；神通是妙菩提，具六神通故；

解脫是妙菩提，離分別動故；方便是妙菩

提，成熟有情故；攝事是妙菩提，攝諸有情

故；多聞是妙菩提，起真實行故；調伏是妙

菩提，如理觀察故；三十七種菩提分法是妙