說無垢稱經

到彼所，稽首我足而作是言：『唯，羅怙羅！不

應如是宣說出家功德、勝利。所以者何？無

有功德、無有勝利，是為出家。唯，羅怙羅！

有為法中可得說有功德、勝利；夫出家者

為無為法，無為法中不可說有功德、勝利。

唯，羅怙羅！夫出家者，無彼、無此、亦無中間。

遠離諸見，無色、非色，是涅槃路。智者稱讚、

聖所攝受，降伏眾魔、超越五趣，淨修五眼、

安立五根、證獲五力。不惱於彼，離諸惡

法，摧眾外道，超越假名。出欲淤泥無所

繫著、無所攝受，離我我所，無有諸取、已

斷諸取，無有擾亂、已斷擾亂，善調自心、

善護他心，隨順寂止、勤修勝觀，離一切惡、

修一切善。若能如是，名真出家。』「時無垢稱

告諸童子：『汝等今者於善說法毘奈耶中宜

共出家。所以者何？佛出世難、離無暇難、得

人身難，具足有暇第一最難。』諸童子言：『唯，大

居士！我聞佛說，父母不聽不得出家。』無垢

稱言：『汝等童子但發無上正等覺心，勤修

正行，是即出家、是即受具成苾芻性。』時三十

二離呫童子皆發無上正等覺心，誓修正

行。「時我默然不能加辯，故我不任詣彼問

疾。」

爾時，世尊告阿難陀：「汝應往詣無垢稱所

問安其疾。」時阿難陀白言：「世尊！我不堪任

詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於一時間，

世尊身現少有所疾，當用牛乳。我於晨朝

整理常服，執持衣鉢詣廣嚴城婆羅門家，

竚立門下從乞牛乳。時無垢稱來到彼所，