說無垢稱經

心然，罪垢亦然；如罪垢然，諸法亦然，不出

於如。唯，優波離！汝心本淨，得解脫時此本

淨心曾有染不？』我言：『不也。』無垢稱言：『一切有

情心性本淨曾無有染，亦復如是。唯，優波

離！若有分別、有異分別即有煩惱，若無分

別、無異分別即性清淨；若有顛倒即有煩

惱、若無顛倒即性清淨；若有取我即成雜

染、若不取我即性清淨。唯，優波離！一切法

性生滅不住，如幻、如化、如電、如雲；一切法

性不相顧待，乃至一念亦不暫住；一切法性

皆虛妄見，如夢、如焰、如健達婆城；一切法性

皆分別心所起影像，如水中月、如鏡中像。

如是知者名善持律、如是知者名善調伏。』

「時二苾芻聞說是已得未曾有，咸作是言：

『奇哉，居士！乃有如是殊勝慧辯，是優波離所

不能及，佛說持律最為其上而不能說。』

我即告言：『汝勿於彼起居士想。所以者何？

唯除如來，未有聲聞及餘菩薩而能制此

大士慧辯，其慧辯明殊勝如是。』時二苾芻憂

悔即除，皆發無上正等覺心，便為作禮而發

願言：『當令有情皆得如是殊勝慧辯。』「時我

默然不能加對，故我不任詣彼問疾。」

爾時，世尊告羅怙羅：「汝應往詣無垢稱所

問安其疾。」時羅怙羅白言：「世尊！我不堪任

詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於一時間，

有諸童子——離呫毘種——來詣我所，稽首作禮

而問我言：『唯，羅怙羅！汝佛之子，捨輪王位

出家為道。其出家者為有何等功德、勝利？』

我即如法為說出家功德、勝利。時無垢稱來