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菩提，棄捨一切有為法故；一切諦實是妙菩
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提，於諸有情不虛誑故；十二緣起是妙菩
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提，無明不盡乃至老、死、憂苦、熱惱皆不盡故；
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息諸煩惱是妙菩提，如實現證真法性故；
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一切有情是妙菩提，皆用無我為自性故；
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一切諸法是妙菩提，隨覺一切皆性空故；
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降伏魔怨是妙菩提，一切魔怨不傾動故；
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不離三界是妙菩提，遠離一切發趣事故；
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大師子吼是妙菩提，能善決擇無所畏故；諸
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力無畏不共佛法是妙菩提，普於一切無訶
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厭故；三明鑒照是妙菩提，離諸煩惱獲得
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究竟無餘智；故一剎那心覺一切法究竟無
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餘是妙菩提，一切智智圓滿證故。如是，善男
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子！若諸菩薩真實發趣具足相應、波羅蜜
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多具足相應、成熟有情具足相應、一切善根
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具足相應、攝受正法具足相應、供養如來具
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足相應，諸有所作——往來、進止、舉足、下足——一切
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皆從妙菩提來、一切皆從諸佛法來，安住
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一切諸佛妙法。』「世尊！彼大居士說是法時，
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五百天子皆發無上正等覺心。時我默然不
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能加辯，故我不任詣彼問疾。」
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爾時，世尊告持世菩薩：「汝應往詣無垢稱
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所問安其疾。」持世菩薩白言：「世尊！我不堪
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任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於一時
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間在自住處，時惡魔怨從萬二千諸天女
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等——狀如帝釋——鼓樂絃歌來到我所，與其眷
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屬稽首我足，作諸天樂供養於我，合掌恭
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敬在一面立。我時意謂真是帝釋而語之
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言：『善來，憍尸迦！雖福應有不當自恣，當勤
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