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所以者何?一切諸法本悉寂靜。」
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舍利弗問:「卿族姓子!寧能堪任不從定起而
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講法乎?」答曰:「唯然,舍利弗!省察諸法豈可
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獲乎?而仁說言不從定起能說法耶?」答曰:「不
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然。」梵天又曰:「是故,仁者,一切凡夫愚戇之
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黨,常得定意。」耆年又曰:「凡夫愚戇以何定
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意而三昧乎?」答曰:「一切諸法而無所趣,斯
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曰常定。」又問:「如是等習凡夫愚戇,及與賢
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聖無差別乎?」答曰:「唯舍利弗!誠如所云,吾
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之所察,又不欲令凡夫愚戇及與賢聖造若
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干也。所以者何?諸賢聖法無所滅除,愚戇
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之法亦無所興,猶法界等,以斯之故,無有
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度者。」則復而問:「族姓子!諸法無本為何謂
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耶?」答曰:「如耆年身所分別知,豈復興發賢
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聖法乎?」答曰:「不然。」又問:「仁為滅除凡夫法乎?」
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答曰:「不也!」又問:「豈復逮得賢聖法乎?」答曰:「不
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也!」又問:「寧復分別凡夫法乎?」答曰:「不然。」又
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問:「云何耆年分別知時?」答曰:「如所聞法離
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於凡夫則為無本,平等亦如無有解脫,滅度
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亦如無本亦如。」答曰:「唯舍利弗!其無本者無
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有差別不若干也,其無本者無所歸趣。所謂
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無本,如無本者一切諸法悉入無本。」
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於是,耆年舍利弗,前白佛言:「唯天中天!猶如
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大火熾盛赫奕無所不燒,諸族姓子亦復如
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是,諸所說法皆分別了,一切法性處靡不盡。」
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世尊告曰:「然,舍利弗!諸族姓子講說法性,
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如汝所云。」爾時,明網菩薩謂舍利弗:「佛歎
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仁者智慧為尊!歎於耆年以何智慧?」答曰:「明
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網當知,諸聲聞中倚于音聲,但自照身而得
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