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薩。」佛告曰：「若欲樂者可說之耳。」道意白佛：
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「譬如世間男子女人，晝夜精進奉八關齋，無
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所毀失亦不缺戒，如是，大聖！行菩薩者，從初
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發意未成正覺，常八關齋，是故名曰為菩薩
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也。」堅意菩薩曰：「假使菩薩堅固之性行慈具
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足，是故名曰為菩薩也。」
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度人菩薩曰：「譬若如船，又如橋梁，若有人來
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悉過度之，不以勤勞，亦無想念，其有喻心
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如是行者，是故名曰為菩薩也。」
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棄惡菩薩曰：「假使菩薩適能等立於佛土者，
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則能蠲除一切眾惡，斯則名曰為菩薩也。」
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光世音菩薩曰：「假使眾生適見菩薩，則得歸
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趣志于佛道，但察名號則得解脫，斯則名曰
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為菩薩也。」
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得大勢菩薩曰：「舉脚經行三千大千佛之世
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界，一切魔宮悉為之動，是則名曰為菩薩也。」
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患厭菩薩曰：「假使江河沙劫，彼於晝夜慇懃
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精進，若十五日旦夕造行，若於一月，若十
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二月，若於一年，設若千年，億百千歲，乃有
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佛興。若復施與江河沙等諸如來，淨修梵
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行然後授決，則為眾生而發大哀，建立於道
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亦不想念，無有放逸亦無所疑心不懈厭，斯
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則名曰為菩薩也。」導師菩薩曰：「假使眾生墮
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邪道者，為發大哀立之正道，不以戲逸有所
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悕望，斯則名曰為菩薩也。」
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大山菩薩曰：「其於諸法等如大山而無想念，
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斯則名曰為菩薩也。」
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鈎鎖菩薩曰：「其有所見亦不覩除一切塵勞，
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斯則名曰為菩薩也。」
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