持心梵天所問經

「一切諸法除諸有二則名受決，於一切法而

不造二則名受決，於諸所起而等眾色則名

受決，其身口意所為澹泊則名受決。」佛告梵

天：「吾自憶念往古世時，爾時有劫劫名喜

見，而於彼劫供養七十二姟諸如來等，斯諸

如來不見授決。復次，有劫劫名善化，于彼劫

中加復供養二十二億諸如來等，不見授決。

復次，有劫劫名梵歎，吾於彼劫而復供養萬

八千佛，不見受決。復次，有劫劫名欣樂，吾於

彼劫加復供養三百二十萬諸如來眾，彼如

來等不見受決。過是然後，復次，有劫名大

演，而於彼劫亦復興出八百四十萬諸如來

眾，吾悉供養斯諸如來，以若干種隨其所

安而奉進之，又彼諸佛不見受決。」佛告梵天：

「今吾一劫若復過劫，說諸如來所有名號，昔

所供養諸佛之數，又復在彼淨修梵行，一切

布施所有供具靡不獻進，遵一切戒而悉具

足，奉忍辱慈離於結恨，慇懃精進，一切所聞

皆苞覽持，一心定意所行寂漠坐而專思，

亦有講問音聲智慧，斯諸如來不見受決。所

以者何？用所造行而有猗故。「梵天！欲知當

造斯觀，皆當超度一切諸行，斯乃名曰菩薩

受決。然後值見定光如來，爾乃獲致不起

法忍。定光正覺見授決言：『汝於來世當得作

佛，號能仁如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、

世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、眾祐。』當

彼世時乃超眾行，具六度無極。所以者何？

皆悉棄捨一切想故，是則名曰施度無極；蠲

除一切所在緣使，名曰戒度無極；忍於諸