持心梵天所問經

諸法無緣哉，不相雜錯；諸法覺哉，順如所

現；諸法無為哉，無眾事對。」佛言迦葉：「是為

普明變動光王如來光明，出是輩聲，以斯光

明而照菩薩因作佛事，其佛國土無有魔事

無所妨廢。」佛言迦葉：「又彼如來壽無有量。」

於是，賢者大迦葉白世尊曰：「設使有人欲取

佛國，當受清淨佛之境界，亦當如斯，今族

姓子，即當具足一切普備。」佛言：「如爾所云，從

不可計億百千姟諸如來所，志願清淨。」

爾時，持心梵天謂明網菩薩：「今者如來，受

族姓子決乎？」答曰：「梵天！如來皆受一切人

決。」又問：「云何授決？」答曰：「隨其所作而受報

應，斯為受決。」又問：「以何因故授報應決？所

以授於仁者之決？」答曰：「梵天！所謂緣者，身

無所作口無言辭意不可見，是為罪福之所

作乎？」報曰：「不然。」又問：「其佛道者有行相乎？」

報曰：「不然。道無有形亦無所有，道即無名而

無行相。」又問：「設無有行，豈可令道有行之貌

而有獲乎？」報曰：「不然。」「是故梵天！當作斯說，設

無所造無有果報，無有行貌無行貌性，乃名

曰道。猶如道者，獲者亦如受決，亦如不以

行貌而受決也。」又問：「族姓子！不行六度無

極，然後授決乎？」答曰：「如是，梵天！行六度無

極然後受決。又復，聖賢捨一切塵，是則名曰

施度無極；設無所行無所造者，是則名曰戒

度無極；靡所不堪，是則名曰忍度無極。假

使澹泊，是則名曰進度無極；隨如應住，是

則名曰寂度無極；而悉曉了，是則名曰智度

無極。設令，梵天！若有菩薩而奉行斯六度無