持心梵天所問經

所不斷，無有生死亦無滅度。所以者何？亦

無有起無有不起，則為名曰賢聖之道。」

爾時，梵志大姓之子名曰普行，問溥首曰：「何

謂清信士，而歸命佛歸命法歸命眾？」答曰：「設

族姓子不興二見，斯清信士則歸命佛，應歸

命法及與聖眾，不自見身不覩他人，亦不見

佛不自覿己，亦不見法則不覿己，不見聖眾

則不覿己，不興諸見，則清信士為歸命佛及

法聖眾。「設清信士不入志慕如來之色，亦不

志于痛痒行識，亦無造行亦無所知，志趣如

來，是則名曰歸命於佛。而於諸法無所想念，

而於諸法無所同像亦無比類，是則名曰為

歸命法。於諸有形而無所猗，亦不志樂於有

形者，亦不志樂於無形者，是名曰歸命聖

眾。若清信士不得於佛，亦不得法及與聖眾，

則為歸命佛法聖眾。」普行菩薩又而問曰：「假

使菩薩志求佛道，為奚所祈？」答曰：「則為所

空。所以者何？道等如空。」又問：「云何菩薩謂求

道者？」答曰：「設使菩薩，於一切求而無所求，

了知諸法，已知諸法則了眾生，是為菩薩志

祈佛道。」於是，普行菩薩白世尊曰：「唯然，大

聖！何故菩薩名為菩薩？」佛告族姓子：「假使

菩薩，覩邪見類興發愍哀，而為分別正見之

事，誘進眾生使入正道，是故菩薩為菩薩也。

所以者何？其菩薩者亦無有御亦無不御，為

眾生故而心發願，為若干種墮於邪見眾生

之故而建志願。故族姓子！菩薩為墮邪見

眾生，而發愍哀建立道志，故為菩薩也。」

於是，道意菩薩白世尊曰：「我各志樂所名菩