佛說大安般守意經

道人當念是四意止：一者、為我前世愛身，故

不得脫；二者、今有劇怨家。何以故？所欲者

愛生，當斷已斷，為外身觀止也。四意止者，意

止者，意不在身為止意，不在痛痒為止意，不

在意為止意，不在法為止意。隨色誠便生，

是為不止也。問：人何以故不墮四意止？報：

用不念苦、空、非身、不淨故，不墮四意止。若人

意常念苦、空、非身、不淨，行道者常念是四事

不離，便疾得四意止也。問：何等為身意止？謂

念老、病、死，是為身意止。何等為痛痒意止？謂

所不可意，是為痛痒意止。何等為意意止？謂

已念、復念，是為意意止。何等為法意止？謂往

時為行，還報為法，亦謂作是得是，是為法意

止也。四意止有四輩：一者、念非常意止；二者、

念苦身意止；三者、念空有意止；四者、念不淨

樂意止，是為四意止。一切天下事皆墮身痛

痒、墮法，都盧不過是四事也。四意止者：一

者、但念息不邪念；二者、但念善不念惡；三者、

自念身非我所，萬物皆非我所，便不復向；四

者、眼不視色，意在法中，是名為四意止也。道

人當行四意止：一者、眼色，當校計身中惡露；

二者、意歡喜念樂，當念痛痒苦；三者、我意瞋

他，人意亦瞋；我意轉他，人意亦轉，便不復轉

意；四意者，我意嫉他，人意亦嫉；我念他人惡，

他人亦念我惡，便不復念，是為法也。身意止

者，自觀身，觀他人身。何等為身？欲言痛痒是

身，痛無有數；欲言意是身，復非身有過去，

意未來意；欲言法是身，復非身有過去未來

法；欲言行是身，行無有形，知為非身。得是計，