佛說大安般守意經

善念止便惡念生，故為不斷也。四意斷者，

意自不欲向惡是為斷，亦謂不念罪斷也。四

神足：一者、身神足；二者、口神足；三者、意神足；

四者、道神足。念飛，念不欲滅，不隨道也。四伊

提鉢，四為數，伊提為止，鉢為神足。欲飛便飛，

有時精進坐七日便得，或七日，或七歲也。

得神足可久在世間，不死有藥：一者、意不

轉；二者、信；三者、念；四者、有諦；五者、有黠，是

為神足藥也。得四神足，不久在世間，有三因

緣：一者、自厭其身臭惡，故去；二者、無有人能

從受經道，故去；三者、恐怨惡人誹謗得罪，故

去也。神足九輩，謂乘車馬，步疾走，亦為神足；

外戒堅亦為神足；至誠亦為神足；忍辱亦為

神足也。行神足當飛意。問：何為飛意？報：有四

因緣：一者、信；二者、精進；三者、定；四者、不轉

意。何等為信？信飛行。何等為精進？飛行。何

等定？飛行。何等為不轉意？謂著飛行不轉

意也。身不欲行道，意欲行便行，神足如是，意

欲飛即能飛也。五根，譬如種物，堅乃生根，不

堅無有根。信為水雨，不轉意為力，所見萬物

為根，制意為力也。信根中有三陰：一為痛痒，

二為思想，三為識陰。定根中有一陰，謂識陰

也。

五根、五力、七覺意，中有一陰者，中有二陰者，

中有三陰者，有四陰者，皆有陰。問：是道行，

何緣有陰？報：以泥洹無陰，餘皆有陰也。七覺

意，上三覺屬口，中三覺屬身，下一覺屬意。何

等為覺？念念為覺，念念為得，覺得是意，便隨

道也。外七覺意為墮生死，內七覺意為隨