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佛說大安般守意經卷下
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後漢安息三藏安世高譯
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出息入息自覺，出息入息自知；當時為覺，以
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後為知；覺者謂覺息長短，知者謂知息生滅、
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麁細、遲疾也。出息入息覺盡止者，謂覺出
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入息欲報時為盡，亦計萬物身生復滅。止者，
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謂意止也。見觀空者，行道得觀，不復見身。
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便墮空無所有者，謂意無所著；意有所著因，
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為有斷六入，便得賢明。賢謂身，明謂道也。知
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出何所、滅何所者，譬如念石出、石入，木石便
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滅。五陰亦爾，出色入痛痒，出痛痒入思想；
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出思想入生死，出生死入識，已分別是，乃
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墮《三十七品經》也。
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問：何等為思惟無為道？報：思為校計，惟為聽，
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無謂不念萬物，為者如說行，道為得，故言思
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惟無為道也。思為念，惟為分別白黑。黑為生
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死，白為道。道無所有，已分別無所有，便無所
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為，故言思惟無為道。若計有所為、所著，為非
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