坐禪三昧經

「『以瞋報瞋，瞋還著之；瞋恚不報，

能破大軍。能不瞋恚，是大人法；

小人瞋恚，難動如山。瞋為重毒，

多所殘害；不得害彼，自害乃滅。

瞋為大瞑，有目無覩；瞋為塵垢，

染污淨心。如是瞋恚，當急除滅；

毒蛇在室，不除害人。』如是種種，

瞋毒無量；當習慈心，除滅瞋恚。

是為慈三昧門。」

第三治愚癡法門

若愚癡偏多，當學三種思惟法門：或初習行、

或已習行、或久習行。若初習行，當教言生緣

老死，無明緣行。如是思惟，不令外念；外念諸

緣，攝之令還。若已習行，當教言行緣識、識緣

名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、

愛緣取、取緣有。如是思惟，不令外念；外念諸

緣，攝之令還。若久習行，當教言無明緣行、行

緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣

受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死。

如是思惟，不令外念；外念諸緣，攝之令還。問

曰：「一切智人是有明，一切餘人是無明，是

中云何無明？」答曰：「無明名一切不知。此中無

明能造後世有，有者無、無者有，棄諸善、取諸

惡，破實相、著虛妄。如〈無明相品〉中說：

「『不明白益法，不知道德業；

而作結使因，如火鑽燧生。

惡法而心著，遠棄於善法；

奪眾生明賊，去來明亦劫。

常樂我淨想，計於五陰中；