坐禪三昧經

進能却此死。以是故當知，人常危脆不可怙

恃，莫信計常我壽久活，是諸死賊常將人

去，不付老竟然後當殺。「如阿羅漢教諸覺所

惱弟子言：『汝何以不知厭世入道？何以作此

覺？有人未生便死，有生時死者，有乳餔時、有

斷乳時、有小兒時、有盛壯時、有老時，一切時

中，間死法界。譬如樹華，華時便墮，有果時

墮，有未熟時墮。是故當知，勤力精進求安

隱道，大力賊共住不可信。此賊如虎巧覆藏

身，如是死賊常求殺人。』「世界所有空如水泡，

云何當言待時入道？何誰能證言汝必老可

得行道？譬如嶮岸大樹上有大風，下有大水

崩其根土，誰當信此樹得久住者？人命亦如

是，少時不可信。父如穀子，母如好田，先世因

緣罪福如雨澤，眾生如穀，生死如收刈。種種

諸天子人王智德，如天王佐天鬪破諸阿須

倫軍，種種受樂，極高大明，還沒在黑闇。以

是故，莫信命活，言我今日當作此，明後當作

是。如是正觀種種，除不死覺。「如是先除麁

思覺，却後除細思覺，心清淨生得正道，一

切結使盡，從是得安隱處，是謂出家果。心得

自在，三業第一清淨，不復受胎，讀種種經多

聞，是時得報果。如是得時，不空破魔王軍，

便得第一勇猛名稱。世界中煩惱將去，是不

名健；能破煩惱賊，滅三毒火，涼樂清淨，涅槃

林中安隱高枕，種種禪定、根、力、七覺，清風四

起，顧念眾生沒三毒海，德妙力如是，乃名

為健。如是等散心，當念阿那般那，學六種法

斷諸思覺，以是故念數息。」