佛說成具光明定意經

有明士名無穢王、次復名光景尊、次復名智

如山弘、次復名大花淨、次復名轉根香、次

復名月精曜、次復名光之英、次復名整不法、

次復名善中善、次復名崑崙光、次復名日光

精、次復名師子威、次復名意雜寶、次復名

炎熾妙、次復名德普洽、次復名普調敏、次

復名敬端行、次復名慈仁署、次復名慧作、次

復名散結、次復名嚴儀具足、次復名高遠行、

次復名光德王、次復名護世、次復名導世、次

復名大力、次復名正淨、次復名天師、次復名

善觀、次復名觀音，如是眾名，各各別異。

於時，有貴姓子，名曰善明，從同輩五百，人人

各有侍者，執蓋相隨，來詣佛所，稽首如來足

下，起住觀眾，四面甚盛，仰視空中，率皆上人，

天尊在座，端嚴直立，興心念言：「今日大福，遇

此眾會，欲設飲食，以供一日。計身所有，不能

供辦，施不等接，則非施也，我將如何？」於是佛

知善明所念，則勞之曰：「少年善來！寧聞法勸

之說乎？」曰：「未達也，起時則起，可謂智矣。不計

少多，有所希望，可謂施矣。向所念者，如來在

此，何患不辦？如來能使不辦者辦，不足者足，

一切常足，所作常辦，是謂如來。如來辦者，不

用衣、食、欲樂之物，乃以具戒，不聽六患、五蔽

之惑，不惟家樂，不有四食之想，亦無衣容冠

幘之飾。處計常之中，而知無常之諦；居惑樂

之地，則覺必苦之對。貪有之室，照空無之本；

於受有之體，明非身之真。無我、無作、無緣、無

著，斯如來之辦也。」於是，善明聞天尊說，心悅

結解，身輕踊躍，曰：「我本無黠，連縛十二，心起