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令一切人疾逮此行。」善明時則得四淨法,
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一為眼淨、二為身淨、三為口淨、四為意淨,欣
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然低頭,默思法義。於是,善明避坐長跪,啟如
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來曰:「天尊所說,廣度無極,法禁微妙,撿攝意
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態,伏心就淨,殃垢消滅,其聞此者功德已大,
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況乃履行,德難稱量。天尊又說,前世非但行
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此六事而已,又行定意之法及總持無底邊
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三十七品,乃成具佛事、四無所畏、十種力、十
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八神妙特異之法,變化自在,所說無難,而面
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見諸佛,飛到十方而授一切諸未度者,率化
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度之;而壞邪藏,將導曲邪;而生受苦之
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中不著、不斷,以不著、不斷,作因緣行,教諸
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惑者。如此之妙德,無央數事行,何等定意致
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得之乎?唯願天尊!為今現在及未來者,演其
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深義,令獲解脫。」佛言:「善哉!善哉!所欲問者,
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今為分別,具敷大要,整意善聽。」則曰:「受教」佛
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言:「有定意法,名成具光明。其有人聞之者,若
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能履行一日至七日,其功德福不可譬喻。其
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聞是法者,先世已供養百千億佛,已於其坐
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具聞不疑,今生乃復值遇是成具光明定意
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法。今得修行行之,如彈指頃,長離三惡道,
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功德漸滿,疾逮至佛。向所問諸事,悉能成具。」
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善明曰:「當行幾事而得此尊定?」佛言:「當淨
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行百三十五事,乃得入此定耳。
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「遠身行、離口過、除意念、盡三穢、却六患、遏
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五蔽,十二因緣已捐盡,解結束,明六十二沈
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吟行。愈眾瘡、悅眾惱、捨諸大、棄骨血、避
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親屬、絕諸習、斷於愛、無諸可無不可、剗貪
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垢、刈欲根、不惑流、能制疾、不我計、無不
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