佛說成具光明定意經

王。時佛住世壽十萬歲，不在是南天竺止，自

於今北方淨燿天歸佛所住處是也，彼國去

是三億萬佛土乃得之。尊伏欲王佛時，人壽

二萬歲，常可自從弟子六十萬人，明士眾不

可計。國民熾盛，豐饒寧靜，率皆賢行，戒德相

嵯，欲貪三垢薄而𣩠。時佛大會十方明士，

普受持說是成具光明定意，便而成具佛事，

在於四署之一數。「是時，有長者子名敏見，

年五百歲，時國人以為少年。敏見聞佛大會，

則啟二親，乞行詣佛，觀其所作。父母聽行，即

往見佛，稽首于地，禮竟正住，喜心興盛，便

脫身珍琦雜寶瓔珞，散于佛上；以佛神威，應

時所散，化成花蓋，到覆大眾，人人各別。佛令

就坐，為說是成具光明定意法，心又增欣，則

時願言：『令我所生常遇是成具光明定意，疾

能履行，無虧減於戒德。』是時少年以一切寶

施與，發一言之至願，以是故，所生世輒得

受。善明！寧知彼時少年不乎？則爾身是也。今

我出世，汝復遇值定意。於今以後，必得不

久；得慧之後，二百劫當具成佛，號導世王。

天上天下之獨尊，當化導愚冥如我今也。」善

明聞佛授其封拜之名，則心淨體輕，譬如琉

璃水精中外潔淨，一切無穢，以所置處處，并

後淨其心若斯，則時得十憺然法：一者憺

然不以所見為動，二者於諸煩勞之事憺然

常足，三者於眾想憺然不想，四者流俗所樂

汲汲之事憺然而飽捨，五者於德不德憺

然不念求、不念否，六者善法、惡法憺然不

著，七者謙者、賢者憺然不望榮，八者敬養