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「是為百三十五事成具光明定意戒法之行。」
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佛說是成具光明定意戒法品時,三十萬明
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士得是定意功德成具,立於第十之地。善明
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則得無所從生法忍,五百同輩人,心欣意悅,
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皆發無上獨尊平等覺意。四十萬明士皆立
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不迴還行。除惡眾五萬人,皆得無所著道。持
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五戒賢士、賢女二千人,皆得履跡之行。諸天
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在虛空中,而作音樂。歎曰:「快哉!世人乃獲上
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聞之要,其在愚曚埃濁者,今日霍然除盡。
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如淨水洗浴垢,今聞大法心垢為消。願令
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法輪常轉,使一切疾逮妙慧。我等常遇天尊,
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所生不離。疾得是成具光明定意,當廣宣法
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恩,還照流冥。如今日大會,興立無數道本。」善
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明白佛言:「今聞天尊是定意,淨心自思,觀
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我無黠慧心,了不知處,於外、於內俱亦如是。」
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佛告善明:「譬猶冥室執炬而入,則莫知冥之
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所在,是定意法其能履行道品成具,則不知
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無黠十二牽連之所失也。善明!非但是而已,
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則不見十方生死起滅之處也,至履跡無著、
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因緣覺佛,乃至如來,皆無見有所想見非見
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也。無所想、一切清淨想、止清淨想、亦不止
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清淨想,是為空見無所見。」
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善明白天尊:「云何不止清淨想是為空見?當
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是時,心在何許?所見何等?」佛言:「善明!於是
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時,心不在內、不處外,不於道、不於俗,不於有、
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不於無,不於起、不於滅、不於動搖處也。是心
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無根際、無音響,本末了索,當如是見。是見為
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見、為空、為滅,為都無所有定意之法。以此為
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見,明士當作是計念,除念就淨。作是計念者,
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