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我、立四信、住四止、就四斷、插五根、習五力、
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曉七智、履八正、入八念、八常勤,為已無勤
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可行,離不可行。學上智、自尊意、不貢高而
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濡軟、雨法雨,如一法不兩計、不三想、不為
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無益想、無有際想、不空想、不想想、想無處、
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不住無處想。善惟佛知佛淨、已知淨而善
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學、心正住、不邪還、等善惡、如明冥、於明冥
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知俱空、不疑法、不以有淨無、觀有無本為一。
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已知一而除一,不於一而起想,勤受教、善習
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行、因習行入無際、習勝意、不聽心、善防
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識、不亂轉。往來三而不著、察諸性了無根、知
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無根不可滿、以不滿而自整。縷觀法為同無,
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常住無絕無想,常無常以過上,不念人、不
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宥世、不著物、罷捨求,法合離了無見、身生
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歿皆由化、上中下知法等,於是世往後世。
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「觀二因如虛空、心無欲而常仁、行清白善誘
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人、知人向為反濁、於反濁而清澄、心遠愛
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筋入火、以淨火燒眾垢、已盡垢寂然淨、不
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念善不念惡、不惟好不惟醜、不念苦不
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念樂、於毀譽無歡怒、心調淨所在入、開大
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藏入大法、以道律護滿法、苦習審勤承行。
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以盡道為光曜,視一切性識起,流結冥意思
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止,勤求止以入道。剪三愛、除四失、增四城、
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離五覆、絕六慢、修六敬、具六法證、行七慧、
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強八力、拔九結、習九滅、十弘淨為已能、十
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力慧已備足、十直法不復學、慧法種而常存、
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於三寶已能備,以法施無極盡,於諸專能備
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行、入無所著、入空無懈、却無吾念、無我想、
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無人計、無籌算、寂如滅度。
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