漢傳佛教 · 經集部

佛說成具光明定意經

佛說成具光明定意經 · 後漢 · 支曜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 630

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明!譬人以七寶滿是十方,上至二十八天,以

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用布施,百千劫不休不息。如彼四輩人,行

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成具光明定意四品法功德,出於彼布施福

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上巨億萬倍。所以者何?夫福者有盡、有苦、有

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往來、有煩勞、有食飲;行是成具光明定意,則

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無此五也,寂然潔淨,一切盡滅,是曰最尊,故

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喻勝也。「善明!當布露是戒,令一切聞受持行

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之,此明士所當勤勸率也。」佛告善明:「我滅度

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後,若有人行是成具光明定意,及書持經卷、

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供養作禮者,當有十二大天神擁護之,令不

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抂撗,所在安隱,不為惡所中傷。今為汝說此

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諸神名字,其在厄難、水、火、盜賊、兵革,善誦行

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是經文,不以怨厄故而廢置者,是十二天

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神,即當往護之,終不使橫殃。佛無二言也,當

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廣宣告一切人,令誦習之。

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「有神名大護,復次神名福救;

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復次神名祐眾,復次神名不厄。

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復次神名善將,復次神名光明;

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復次神名道戒,復次神名拔苦。

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復次神名大度,復次神名度厄;

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復次神名安隱,復次神名普濟。」

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佛告善明:「是十二神又有願於佛,當防護是

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持法者,行是成具光明定意法誡處,當令有

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五清淨:一者為經所在高座常令清淨;二者

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燒香掃地令清淨;三者衣服常清淨;四者心、

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口、意常清淨;五者讀是經時,先施清淨水,

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盥手、漱口常令清淨;是為五也。」於是,佛告阿

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難:「以成具光明定意法囑汝,善書經文慎莫

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增減。勤教一切人,疾令受解。阿難!是經難遇。

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