漢傳佛教 · 經集部

佛說超日明三昧經

佛說超日明三昧經 · 西晉 · 聶承遠譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 638

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本發意為十方,拯厄難濟群庶;

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已獲願過於空,一切人莫不蒙。

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坐佛樹力降魔,逮無量覺道成;

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解諸法本自然,於異術無所求。

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眾上佛七寶華,在虛空成華蓋;

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光普照十方國,群黎集受法誨。

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聖尊德喻須彌,智慧光超日月;

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所敷演不可喻,故稽首大聖雄。」

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爾時,普明說此偈讚佛已,長跪叉手,問曰:「唯

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然世尊!斯諸會者有發菩薩意,或未發者;有

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得不退轉,或未得者;有得不起法忍,一生

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補處道德成者;或在五道生死縛者。如來加

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哀深為演現無極寶藏,令未解達心得㸌然,

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愚冥覩明得不退轉,寧有三昧名普照,深淺

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消散二法,疾至無上正真道乎?」佛言:「善哉

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普明!多所哀念多所安隱,愍傷諸天及十方

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人各令得所,諦聽諦聽善思念之!」「唯然世尊

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願樂欲聞。」佛言:「有三昧名超日明,菩薩逮得

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是者,無所不入;譬如日光所在而現無所蔽

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礙,化終始者,使暢三處心意所為,其未發意

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興菩薩心,已發道心至不退轉,立不迴還至

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一生補處,已得補處究竟無上正真之道,等

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如虛空無往無來,不出不入無所不行。「行

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八十事乃諦逮得斯定。何等八十?解眼空,除

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耳聲,無鼻嗅,拔言著,濟于識,息貪婬,休恚

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恨,釋愚癡;了色沫、痛若泡、想野馬、行芭蕉、

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識猶幻;心本淨,意喻夢;念同像,不見身、不

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計人、不有壽、不保命,四大空,五陰無根,六

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衰無原,七識無主;行慈心,哀一切,志和悅,

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