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分別深遠慧,疾得斯定意。」
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佛告普明:「菩薩有七事,疾得斯定。何等為
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七?心專志道不為他念,於法自在分別英
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妙,悅顏一切瞻察眾生,信知諸法無有根
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原,常力精進不廢于道,建立大意志存永
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安,將順護法至獲大定;是為七事。」佛時頌曰:
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「策心專志道,未曾興他念;
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分別於本空,和顏向一切。
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曉了三脫門,解諸法無根;
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常修於精進,不廢於道教。
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建立大弘意,將養到永安;
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救護悟迷惑,得超日明定。」
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佛告普明:「菩薩有十事法,疾得斯定。何等
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為十?無我,無人,無壽無命,無聲聞,無緣覺,
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不處二法,不著菩薩,不想見佛,不在生死,不
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處泥洹;是為十。」佛時頌曰:
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「不見吾我人,不計身壽命;
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無有聲聞心,蠲除緣覺想。
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不處法有二,無著於菩薩;
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不想覩佛身,不住有無際。
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㸌然不自見,乃覩一切空;
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因緣不復起,乃得成定意。」
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佛告普明:「菩薩有八事法,疾得斯定。何等
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為八?等觀邪正無有二心,常念三寶令不斷
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絕,講深法義未曾談話,業以大乘不樂弟
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子所造順法不捨佛道,平正方便除諸起滅,
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因緣之想永已滅盡,意止至寂不為憒亂,一
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心定意覩見十方;是為八。」佛時頌曰:
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「等觀諸邪正,二俱無所處;
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