佛說超日明三昧經

有俗無俗心不動迴，有人無人心不動迴，有

命無命心不動迴，有壽無壽心不動迴；是為

十。「飛到十方教化諸天及諸群萌，以法為本

以道為原不計吾我，或入地獄救濟苦痛；或

入禽獸開化愚冥；或入餓鬼慰滿飢毒；隨

俗訓化各得其所，不為俗法之所染污。淨如

日光明若月盛，菩薩得不退轉能行權變，

有所開濟輒多保度，諸苦惱者皆獲大安，諸

無智者悉弘智謀，是為逮成諸利義三昧。」

離垢目白佛言：「何謂為現在諸佛目前立三

昧？」佛言：「譬如月盛具足滿時眾冥皆除，喻諸

所作精修清淨所願者成，具立佛土訓化

眾生，先覩嘉瑞三千佛土，師子鹿王首戴繒

帛，其身高大威御雜獸。逮成無極諸總持

門八萬四千，則具超越以慧成就。「又有十事：

一心定意三月，無想念，專志向佛，眾想

皆斷，不為諸求，解法悉空，不畏三界，不樂無

為，不計有為，解知法身；是為十。「其所向方

聞現在佛，常念彼方覩佛眾會四部弟子為

說經法，察四大空，地如聚沫、水如朝露、火

如紅電、風如搖扇。分別四大因緣合成本無

所有。「自觀身貌察一切根本無形貌；自觀

痛痒知本無痛痒；自觀思想察一切思想

知本無思想；自觀其意知本無意，以觀已

空見一切無。「愍哀八難，釋世八事，盛衰毀

譽，有名無名，勤苦安樂，捨于八邪，不住八正。

等處有無亦無所住，行四等心慈悲喜護，四

恩濟眾惠施仁愛饒益等利。一心向佛無諸

想念，五陰則斷六衰無處心則得定，不見四