佛說超日明三昧經

所安隱；不為多惡危害之事，以道為業，習

法為食解義為飲；不慕豪貴以法為豪了

空為貴。是為寶積華三昧。」

離垢目白佛言：「何謂日光曜三昧？」佛言：「先覩

嘉瑞見三千佛土，眾寶浴池八味之水湛滿

且清，植以青蓮紅黃白華，周匝欄楯皆用七

寶，與瑞華俱，底布金沙，自身娛樂遊戲其中。

逮成慧定證明總持，則具超越智度無極。「又

有十事。何謂十？慧為根原，智力為上，正見

為最，等意為勝，修身諸德，盡入諸種聖諦

之相，為平等相，慧無陰蓋，除諸往見，不起法

忍；是為十事。「觀于六情本無處所，無所從來

無所從去，本自然空緣對而興。譬如天雨不

從龍出、不從水出、不從地出、不從龍心出，皆

因緣合會乃致此雨。六情諸入亦復如斯，猶

因緣成不得獨立，生死如是。譬如畫師畫作

人像、屋室舍宅、象馬車乘，未畫作時不見處

所，工治壁板素筆彩繪，具眾緣合具會乃成

之。善惡如是，因緣合成。「若復行道，因十善行，

六度無極，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，善

權方便，乃合成耳。不著佛身不離佛身，心意

無想自然如空，稍入大慈又修大悲喜護等

行，不自為身常為一切亦不有求，身行謹

勅口言謙順心念柔和，無有諛諂質朴無邪。

「又有六事，疾得無上正真之道。何等六？常依

佛住，入於正真心不迴還，於內意行而自