佛說超日明三昧經

曉了，得善朋友因而委付，志願弘綽不以厭

足，心非不協不乏智慧；是為六。「菩薩行道

不倚於色痛想行識，不倚內外，隨本法教，

不違菩薩深妙之行，不廢大慈不失大悲，隨

世所乏而救濟之。修道正化不為邪教，一

心向慧不為愚蔽，分別六衰猶如化幻影

響野馬、水中之月夢中所見忽不知處，是為

日光曜三昧。多所感動柔順法忍。」

離垢目白佛言：「何謂為逮成諸利義三昧？」佛

言：「先覩嘉瑞見三千佛土，眾寶浴池察其左

右，度地獄厄遊于曠野，逮成奇特聚落總

持，則具超越權度無極。「又有十事。何謂十？

入諸志行，建立眾生，無極大慈普哀為本，心

性調柔未曾厭倦，捨於弟子緣覺之乘，所觀

審諦，導御道心，以諸通慧，立不退轉，覺了

弘智；是為十事。「常以正慧，遠離邪見，自然修

道不為俗惑，深入微妙無極之法，普入道俗，

於俗不俗於道無倚，思及聖教開化眾生，

老病死者常護身事，攘却六情不墮六衰，

不從七邪常攝七覺，心了不邪精進不廢，順

法不違好喜不恨，信根不迷安隱不危志定

不亂，信財信智本無戒財，不墜小乘慚愧

財，愧于三界未得度也，羞恥財恥不弘慧，

博聞財聞無等倫，至深遠智布施財施，以大

道智慧財，入於智慧廣度一切。「有十事至不

退轉。何謂十？聞有度無極心不動迴，有佛無

佛心不動迴，有法無法心不動迴，有聖眾無

聖眾心不動迴，有道無道心不動迴，有菩薩

無菩薩心不動迴，有法身無法身心不動迴，