佛說超日明三昧經

喜護，加以四恩惠施仁愛，利人等利一切

救濟，危厄窮匱化之為道，而為慧學菩薩

之道。自省己過不察彼闕，敬如父母如子

如身等無有異，以身敬德等一切人，以愛

子事愍一切人，仇怨親友心無殊特，解知

身空眾生無處，吾我自然諸法自然，道法

自然佛法自然，一切本無無形無貌，是為

無限。「於生死元求索泥洹不見泥洹；於泥

洹元求索生死亦無所覩。不惡生死不住

泥洹住無所住，猶如日光遍照悉至，亦無往

來光無想念。菩薩如是，普入一切亦無所入，

亦無往返周旋之想。譬如大海中有七寶明

月之珠，龍神鮫蛇黿龜魚鼈，悉含受之無

增無減，其水一味亦無能穢。菩薩如是，現

於生死三趣之難，若至泥洹無為之界，未曾

增減心如明珠。若喻淨水終不穢濁，普濟群

生入諸通慧平等之味，以示眾生猶如空中

生藥毒樹，其毒樹者不害虛空，其藥樹者無

所療治。菩薩如是，若在生死三毒之中無所

沾穢，假在泥洹清淨之處亦無所淨，俱度黎

庶無所不濟，雖曰有入亦無出入往來周旋

也，是謂無礙。「道心無限不有處所，無人無

心亦不可得，度眾生心如、一切法如，其趣此

者則趣平等，其趣平等則正等覺無三界也。

無聲聞地、無緣覺處、無菩薩住，不處有為不