佛藏經

相法，不可入不可取不可捨、不可貪不可說，

斷語言道。無歡無喜斷貪喜心，非眾緣合離

眾因緣。無道斷道至於無道，斷諸語言、論議

音聲，無形無色、無取無著無用、無實無妄、無

闇無明、無壞無諍、無合無散、無動無念、無有

分別，不可得示。非垢非淨、非名非相、非心數

法非心所解。我此法中無男無女、無天、無龍、

無夜叉、無乾闥婆、無鳩槃荼、無毘舍闍、無斷

無常、無我無眾生無人、無來無去、無出無

入、無戒無犯、無淨無垢、無有三昧、無定無定

根、無禪無禪根、無知無見、無貪無諍、無道無

道果、無慧無慧根、無明無非明、無解脫無非

解脫、無果無得果、無無力非力、無所畏無

無所畏、無念無念根、無坐無行無有威儀、無

此無彼、無憶想分別、無菩提無菩提分、無智

無非智、無地無水無火無風。無罪無福、無法

無非法、無苦無樂，拔諸一切戲論根本，一切

永離冷而無烟。「舍利弗！舉要言之。我法悉

破一切諸念、一切諸見、一切諸結、諸增上慢。

不念一切諸所憶念，除斷一切種種語言。我

是法中無常無無常、無苦無樂、無垢無淨、無

斷無常、無我無眾生、無人無壽者、無命者、無

生無滅。何以故？舍利弗！如來於法都無所得

有所滅，故名為涅槃，亦不見有得涅槃者。「舍

利弗！佛亦不念涅槃，不以涅槃為念，亦不貪

著涅槃。是故當知，是為第一奇特希有，所謂

如來說一切法無生無滅、無相無為，令人信

解，倍為希有。」

2念佛品(上)念佛品第二