佛藏經

就無所得忍。』舍利弗！若在家出家成就此忍，

我記是人必得涅槃。「舍利弗！若有人受如是

教已，聞空無所得法即時驚畏，是人可愍，無

有救者、無有依者，直趣地獄。何以故？舍利弗！

於佛教中驚疑畏者，是人則為具足惡道。所

以者何？我常自說，有所得者是惡道分。何以

故？舍利弗！佛所得法無有差別，是與非是若

可差別，是有所得。「舍利弗！人寧成就五逆重

惡，不成就我見、眾生見、人見、壽見、命見、陰、入、

界見。貪著持戒著持戒見；貪著三昧著三昧

見。依於佛想得於法想，於僧斷事成就身見。

何以故？於佛法中成就身見不在僧數。舍利

弗！佛弟子眾心無分別。舍利弗！佛弟子眾無

不善者、無破戒者、無破見者、無破威儀者。「舍

利弗！何等為惡不善？於佛眾中不在僧數，

名惡不善。謂心心數法與諸緣合，無真實事

但作分別，以分別故計有所得，是人乃至所

有言說心心相續，乃至善不善法，於聖法中

名惡不善。何以故？舍利弗！所有樂處中必有

苦，如來法者滅是苦樂。「舍利弗！如來所得，是

中無欲亦無非欲，無樂無苦、無思無想無修，

乃至亦無空想。何以故？舍利弗！若計空想即

是我想、眾生想者，是常想者、是斷想者。何以

故？舍利弗！隨所有想則生諸想，是皆墮邪。「舍

利弗！空名無念，是名為空，空念亦空，是名為

空。舍利弗！空中無善無惡，乃至亦無空想，是

故名空。舍利弗！諸有為法可知可解，空非可

知亦非可解、非可思量，是故名空。舍利弗！

空非念得。何以故？空無想故，是故名空。「舍