佛藏經

吉，持戒比丘見此破戒即時遠離。何以故？若

破戒比丘手所觸物及所受物，於持戒者則

為毒惡。舍利弗！正使三屍臭穢滿地，我能於

中行四威儀，不能與此破戒比丘須臾共住。

何以故？舍利弗！是為沙門中卑陋下賤；為沙

門中朽壞弊惡；為沙門中粃糠；為沙門中垢；

為沙門中濁；為沙門中污；為沙門中曲；為沙

門中麁；為沙門中失聖道者。如是人等，於

我法中出家求道而得重罪。舍利弗！如是之

人於我法中，為是逆賊、為是法賊、為是欺誑

詐偽之人，但求活命貪重衣食，是則名為世

樂奴僕。舍利弗！譬如黃門非男非女，破戒比

丘亦復如是，不名在家、不名出家，命終之後

直入地獄。舍利弗！譬如蝙蝠欲捕鳥時則入

穴為鼠，欲捕鼠時則飛空為鳥，而實無有大

鳥之用，其身臭穢但樂闇冥。舍利弗！破戒比

丘亦復如是！既不入於布薩自恣，亦復不入

王者使役，不名白衣、不名出家，如燒屍殘木

不復中用。如是比丘！無有戒品、定品、慧品、解

脫品、解脫知見品，但有具足破淨戒品。不能

出大微妙音聲、戒聲、定聲、慧聲、解脫聲、解脫

知見聲，但出毀戒弊惡音聲，與諸同惡俱出

惡聲。但論衣服飲食床臥，受取布施樹木華

果，為貴人使，及論國土吉凶安危戲笑眾事

諸不善語，常於日夜伺求塵染，比丘如是！

身業不淨、口業不淨、意業不淨，當墮地獄。舍

利弗！是破戒比丘樂於闇冥，如彼蝙蝠，聞說

正經以為憂惱。所以者何？如實說故。世間之

人不喜實說但樂順意，如是比丘於說法者