佛藏經

生心。「舍利弗！遇惡知識而得如是諸衰惱患，

有是相貌。是人聞是諸深經法，驚疑怖畏如

墮深坑，則墮大罪深坑塹中。何以故？舍利

弗！如經中說，破戒比丘有大重罪。何因緣故

名為破戒？破所受戒難可教語；行無常准多

所違逆；常行貪著多雜糅行；貪瞋癡行樂諸

雜語，名為破戒。復有樂多事務、樂多諷誦、樂

多睡眠。所言不順無有次第；說不清淨，貪著

我、人、壽者、命者，是故名為弊惡比丘。不知節

量、不知沙門法、不知婆羅門法。樂行醫術販

賣求利；樂為國使污染諸家；樂與白衣給使

作務。以諸樹葉華果奉上，好為白衣說外道

法，心常捨離出世間法，未滿二十受具足戒，

受戒事中有諸不具，形體缺少不應於法，受

生米穀錢帛金銀，不順教誨拒逆師命，不自

知身不知他人，不能分別貴賤差品，好喜

妄語貪著戒取，行事散亂心不專一，面有瞋

相慳貪不信，不識恩義多懷貪欲、睡眠、戲調、

疑悔、瞋恨，覆藏罪惡好自專執，嫉妬諂曲

無所慚愧自大放逸，憍慢我慢、大慢邪慢。好

行欺誑讚美其身，多作方便開利養門，陵踐

白衣偽現親厚，因勢得財以誇眾人，毀破

戒品、定慧解脫品、解脫知見品。於佛法眾心

不定信，不信業報貴於現利，謂無後世多諸

疑悔，志性淺弱常好驚怖。舍利弗！是名弊

惡比丘。「如是癡人於我法中，便是屎尿臭穢

不淨，是人成就身口意業命不清淨故，命終

之後墮在惡道入大地獄。如是比丘！諸佛如

來及弟子眾，常所遠離，餘好道者求滅度者，