佛藏經

爾時舍利弗白佛言：「世尊！於此法中云何為

惡知識？云何為善知識？」佛告舍利弗：「若有比

丘教餘比丘：『比丘！汝當念佛、念法、念僧、念戒、

念施、念天。比丘！汝當觀身，取是身相，所謂不

淨。當觀一切諸有為法，皆悉無常，觀一切法

空、無有我。比丘！汝當取所緣相繫心緣中，

專念空相，當樂善法。當取不善法相，取不

善法相已，為令斷故觀念修習，謂為斷貪欲

觀不淨相；為斷瞋恚觀慈心相；為斷愚癡觀

因緣法。常念淨戒深取空相，勤行精進為得

四禪，專心求道。觀不善法皆是衰惱，觀於善

法最是安隱，一心修道。分別諦觀善、不善法，

諦取相已，唯觀涅槃安隱寂滅，唯愛涅槃

畢竟清淨。』如是教者名為邪教，謂是正教而

是邪教。舍利弗！如是教者名惡知識。是人名

為誹謗於我，助於外道；亦為他人說邪道法。

舍利弗！如是惡人，我乃不聽受一飲水以自供

養；我說教者不說受者。舍利弗！於我法中多

有如是增上慢教。「舍利弗！若受教者受戒五

歲，不能悉捨如是所教，於是教中勤心精進，

自有得無所有比丘不往諮問。我說此人雖

有五歲，猶名邪見，雜外道法順行魔教。「舍利

弗！若有比丘受是教已，聞空無所得法即自

覺知，我先受者皆是邪見，於空無所得法無

疑無悔，深入通達，不依一切我見人見。舍利

弗！我說此人名為得清淨梵行。「舍利弗！若

有比丘成就如是無所得忍，雖現未得無餘

涅槃，我記是人，彌勒佛時當在初會。時彌勒

佛歡喜三唱：『是人能於釋迦牟尼佛法中，成