漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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一一成就而無狐疑,皆由法瓔珞而得具足

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諸道果報。」佛復告淨觀菩薩:「云何?族姓子!若

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有一恒沙眾生悉得辟支佛,一一成就而無

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狐疑,其功德福寧為多不?」淨觀菩薩白佛

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言:「甚多甚多!世尊!」佛言:「故不如善男子、善

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女人受持諷誦法瓔珞業,其功德福不可稱

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量。何以故?一恒沙眾生悉得辟支佛,一一

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成就而無狐疑,皆由法瓔珞而得具足諸道

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果報。」佛復告淨觀菩薩:「云何?族姓子!若有

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一恒沙眾生,成一住行發意趣道,修十八

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法、三十七品、空無相願,其功德福寧為多不?」

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淨觀菩薩白佛言:「甚多甚多!世尊!」佛言:「故

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不如善男子、善女人受持諷誦法瓔珞業,其

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功德福不可稱量。何以故?一恒沙眾生悉得

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成一住行發意趣道,修十八法三十七品空

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無相願,一一成就而無狐疑,皆由法瓔珞而

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得具足諸道果報。」佛復告淨觀菩薩:「云何?族

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姓子!若有一恒沙眾生,超一地住第二地,修

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行八法并修十八法、三十七品、空無相願,其

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功德福寧為多不?」淨觀菩薩白佛言:「甚多

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甚多!世尊!」佛言:「故不如善男子、善女人法瓔

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珞業,其功德福不可稱量。何以故?一恒沙

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眾生超一地住第二地,修行八法并十八法、

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三十七品、空無相願,一一成就而無狐疑,皆

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由法瓔珞而得具足諸道果報。」佛復告淨觀

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菩薩曰:「云何?族姓子!若有一恒沙眾生,超一

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地、二地在三地中,修五淨法行五觀法,修行

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八法并十八法、三十七品、空無相願,其功德

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福寧為多不?」淨觀菩薩白佛言:「甚多甚多!世

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