菩薩瓔珞經

一有行。」時，大迦葉復白佛言：「若復善男子、善

女人，進學修習禪觀法門，於諸通慧無所染

著，志求道者各令歡喜，復能誘導將示道逕，

隨前人心果其所願，求大乘者畢志成就，不

使墮落中間罣礙。若復欲得辟支佛者，亦復

將護令得無為，斯亦名曰第一有行。」時，大迦

葉復白佛言：「若有善男子、善女人，欲得修習

無行法者，一切眾生罪根深固難可拔濟，然

此罪人與我無緣無由得度，然我世尊微設

權巧漸伺子便，知彼去就為造因緣得蒙覆

蓋，是謂無行。」時，大迦葉復白佛言：「世尊！若

善男子、善女人，本無道心在凡夫地，即能指

授使發道意，至竟成就終不中墮在二地中，

是謂無行。「復次，世尊！若有善男子、善女人，從

無數劫積功累德發大弘誓：『若我成道，在某

國生，遭遇某聖，弟子翼從亦各如是。』然彼善

男子、善女人，違本所願中遭賢聖有佛出世，

即從彼佛而取滅度，是謂無行。」爾時，世尊告

迦葉言：「止止。耆年！汝今滓濁偏狹之心所

能測度。何以故？立根得力菩薩摩訶薩，猶

尚未悉有行無行，況汝小節欲得悉乎？此則

不然，還復汝座如常威儀。」時，大迦葉容顏變

常極大慚愧，禮佛足下還復本座。爾時，長老

阿若拘隣復從座起，前白佛言：「世尊！我今

堪任於如來前，頒宣道教有行無行。」佛言：「善

哉！族姓子！今正是時，恣汝所陳。」時，阿若拘

隣白佛言：「世尊！若有善男子、善女人修八

正道，於八法中不起狐疑，是謂有行。若復善

男子、善女人，得無量法慧，分別八法悉無所