菩薩瓔珞經

不見覺亦復不起有眾生想是謂無行。」香積

菩薩曰：「解道本無法性不異是謂有行，亦不

見道復無法性是謂無行。」轉法輪菩薩曰：「在

樹王下頒宣演暢四道果證是謂有行，說法

無法想亦不見四道是謂無行。」自觀菩薩曰：

「說色痛想行識空是謂有行，亦不見五陰成

敗是謂無行。」眾智菩薩曰：「其有觀四意止

知內外空是謂有行，分別意止本無所從來

去亦無所至是謂無行。」多聞菩薩曰：「然熾諸

法乃至三十七品是謂有行，亦不見然熾

及一切諸法是謂無行。」法身菩薩曰：「見一

切諸法有動轉者不動轉者是謂有行，亦不

動轉非不動轉是謂無行。」無怒菩薩曰：「一

切法自然、法觀亦爾，法觀自然、一切法亦爾，是

謂有行；本無諸法亦無法觀是謂無行。」上

首菩薩曰：「分別佛慧知之虛寂是謂有行；觀

佛深慧本性自爾亦無名號是謂無行。」道議

菩薩曰：「了五分法身而無遠離是謂有行，一

一觀察性自無形亦無起滅是謂無行。」本祚

菩薩曰：「一切諸法亦無所倚，不倚內空亦

不倚外空是謂有行；了內外空及一切諸法，

亦不見生亦不見滅，悉無所著是謂無行。」權

現菩薩曰：「周旋往來禮事諸佛，亦不見佛土

淨及以不淨，眾生好惡，是謂有行；不見己身

及諸佛國好惡清濁是謂無行。」無想著菩薩

曰：「諸法不亂、澹然不移，不計苦樂、是常非

常、若好若醜，是謂有行；無量智慧悉歸於空，

不見亂定苦樂好醜是謂無行。」大慈菩薩

曰：「不見諸法有趣無趣是謂有行，永無有

趣亦不見趣是謂無行。」忍行菩薩曰：「解空無