菩薩瓔珞經

相願及虛空識界真如一性是謂有行；空無

相願亦是空，空亦是空，無相願復無報應是謂

無行。」寶掌菩薩曰：「入一定意悉知諸佛威

儀所行法則之道是謂有行，雖入禪定永無

法相是謂無行。」喜慶菩薩曰：「三毒根本自

然起滅，生不知所以生、滅不知所以滅，是謂有

行；觀三毒根本自無形兆，永無起滅，是謂無

行。」觀進菩薩曰：「奉律無所犯亦不見有犯是

謂有行；本無有律亦無有犯，本性自爾是謂

無行。」常喜菩薩曰：「分別解脫十二法門是謂

有行，亦不見解脫及諸法寶有起有滅是謂

無行。」宣暢菩薩曰：「法生苦生本無處所是謂

有行，知苦本際而不可覩是謂無行。」修道菩

薩曰：「大道一相泥洹無形，不見志求無上之

道是謂有行；所演道教而無精微，法界自然

無能迴轉，是謂無行。」講法菩薩曰：「所建立道

不可思議，雖處穢濁如無所處是謂有行；了

知五淨及五濁性虛而非真亦無所有，是謂無

行。」爾時，十方無央數江河沙數諸菩薩等，各

各自說有行無行已，各還復坐。時，大迦葉便

從座起，整衣服，長跪叉手，前白佛言：「世尊！

我亦堪任說有行無行，若見聽者敢宣所懷。」

佛告迦葉：「今大眾集渴仰來久，若堪說者今

正是時。」爾時，大迦葉白佛言：「世尊！若有善

男子、善女人，奉持正律十二頭陀難得之法，

無所漏失如毫釐許，亦不起想生是非心，斯

乃名曰第一有行。」時，大迦葉復白佛言：「若善

男子、善女人，一意所念專精不忘，能演道教

各充志趣，乃至成佛不改大誓，斯亦名曰第