菩薩瓔珞經

利弗！有行體性為空不乎？」舍利弗白佛言：「世

尊！有行體性空如空。」佛復問舍利弗：「云何？

族姓子！無行空性如何？」舍利弗白佛言：「世

尊！無行空性，即有行空性是也。」佛告舍利弗：

「若無行空性即有行空性者，今大迦葉何以

故但說有行、不說有行空，亦不說無行、亦

不說無行空性耶？」舍利弗白佛言：「世尊！云

何有行空性？云何無行空性？」佛告舍利弗言：

「諦聽諦聽！善思念之！吾當與汝敷演其義。」對

曰：「如是。世尊！」佛告舍利弗：「云何？族姓子！成

五陰身四大成就捨本所生，如此眾生若外

見色，於眼識中自起塵勞，分別此識不從外

來亦不從內出，由識分別乃生此患。云何？

族姓子！五陰法界為爾不乎？」舍利弗言：「如

是如是。世尊！皆由眼識起此塵勞耳。」佛復

告舍利弗：「云何？族姓子！若有目之士，思惟

眼識分別塵勞，本從何來？為從何滅？欲求塵

勞窠窟，為可得不乎？」舍利弗白佛言：「不也。世

尊！眼識無形而不可見。」佛言：「如是如是。舍

利弗！是乃名曰有行空性。復次，舍利弗！若

善男子、善女人，於空離空不染空識，息心永

滅不興想著，默然無言，斯乃名曰無行空性

也。」佛復告舍利弗：「若善男子、善女人，耳聞

外聲，鼻嗅外香，舌知外味，身知外更內樂，

意法體知外行。思惟此識，亦不從外來、亦不

內生，由妄分別乃起此患。云何？族姓子！五

陰法界為爾不乎？」舍利弗白佛言：「如是。世尊！

斯由識法生諸塵勞。」佛告舍利弗：「云何？族姓

子！若有目之士，思惟法識分別塵勞，為從