菩薩瓔珞經

有行；不於結使見有畢竟不畢竟者，亦不興

造生塵勞患，是謂無行。如是善男子、善女人，

菩薩瓔珞有行無行。」迦旃延子於佛前說此

有行無行已，起禮佛足，還復本座。爾時，尊者

離越即從座起，前禮佛足白佛言：「世尊！我

亦堪任說菩薩瓔珞有行無行。」佛告離越：「堪

任說者便可說之。」離越白佛言：「世尊！若善

男子、善女人，於無生法越度生死，不見有度

者，是謂有行；淪泥洹空寂然無形，不有眾生

想，是謂無行。復次，世尊！若善男子、善女人，

得賢聖律，受諸果證，修十二法，是謂有行；若

觀一切法本由緣聚散，知盡不生更不受證，

是謂無行。復次，善男子、善女人！諸佛世尊常

所說法，苦習盡道賢聖寶藏，進取泥洹無

起滅法，是謂有行；不見賢聖道品之法及泥

洹道，是謂無行。如是善男子、善女人，菩薩瓔

珞有行無行。」是時，尊者須菩提復從座起，前

禮佛足，白佛言：「若有善男子、善女人，從本無

行至一切智，觀了無形而不可見，是謂有

行；不見本無出生諸法，菩薩瓔珞亦復如是，

不見菩薩瓔珞亦不見非菩薩瓔珞，是謂無

行。」爾時，世尊問須菩提：「云何？族姓子！汝以

何等議而作斯言：『此是菩薩瓔珞，此非菩

薩瓔珞。』」須菩提白佛言：「世尊！若善男子、善

女人，於究竟法不生斷滅興計常想，是謂菩

薩有行瓔珞；若善男子、善女人，於本無法中

諸法悉空，內空外空不起滅空，無所生空道

空泥洹空，一切諸法皆空如空，是謂菩薩無

行瓔珞。」須菩提復白佛言：「世尊！若善男子、