漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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佛界無疆畔,所化亦不同,

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故使眾生惑,謂為道若干。」

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爾時,座上有無央數眾生聞如來說此偈已,

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悉皆發意,信樂欲聞道慧深藏甚深之法,皆

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發無上正真道意。復有無央數眾生,正心解

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脫得盡信之行。

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24有行無行品(八)菩薩瓔珞經有行無行品第二十四

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爾時,無頂相菩薩即從座起,偏露右臂,長跪

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叉手,前白佛言:「我能堪任於如來前說有行

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無行。」佛言:「善哉,善哉!族姓子!若能說者今

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正是時。」無頂相菩薩白佛言:「世尊!若有菩

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薩摩訶薩,解了本無是謂有行,本無自然空

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寂無形是謂無行。」廣進菩薩曰:「現彼佛土神

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足教化是謂有行,不見國土化眾生者是謂

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無行。」知生菩薩曰:「泥洹寂靜無起滅者是謂

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有行,不見泥洹及泥洹相是謂無行。」法寶菩

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薩曰:「說道非道是謂有行,亦非有道亦非無

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道是謂無行。」淨妙菩薩曰:「清淨法觀是謂有

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行,亦不見清淨法觀是謂無行。」趣道菩薩曰:

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「見佛神力是謂有行,亦不見佛亦無神力是

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謂無行。」普施菩薩曰:「現有入定是謂有行,亦

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不見修行亦不見入定是謂無行。」月光照菩

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薩曰:「見佛身相遍滿三千大千世界是謂有

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行,亦不見佛及相好者是謂無行。」哀世菩薩

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曰:「有吾我壽命是謂有行,亦不見壽命亦不

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見吾我是謂無行。」無畏菩薩曰:「說法無法想

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是謂有行,亦不見法非無有法是謂無行。如

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是菩薩摩訶薩,於有行無行,便得具足菩薩

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瓔珞。」無量菩薩曰:「以過佛量而不可限是謂

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