菩薩瓔珞經

當成無上正真道意。」爾時，世尊知眾會心各

生此念，便告明觀菩薩曰：「汝今以能宣暢如

來無著之行，如來聖慧不可窮盡。却後無數

阿僧祇劫，上方去此五十恒河沙數諸佛剎

土，佛名無垢如來、至真、等正覺，純有一乘教

化眾生，不聞緣覺弟子之名，汝當作佛號曰

明觀如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、

無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，汝當作佛

其號如是。」爾時，眾會一切眾生，見如來授明

觀菩薩決，或有眾生覺知者、不覺知者。爾

時，世尊觀察人心各懷狐疑，佛知其意便告

明觀菩薩曰：「如來、至真、等正覺在大眾中授

菩薩決，有覺知者、不覺知者，有八因緣。云

何為八？善男子、善女人得如來決，當成無上

平等正覺，一切眾人無能知者，是謂如來授

眾生決，己身自覺、餘人不知。「復次，明觀！若

有善男子、善女人，在大眾中為如來所見授

決，餘人盡見、己不覺知，是謂如來授眾生決，

餘人盡見、己不覺知。「復次，明觀菩薩摩訶薩！

若有善男子、善女人，為諸佛世尊所見授決，

汝當成佛其號如是，己知受決、餘人亦見，是

謂如來授眾生決，己自覺知、餘人亦見。「復次，

明觀菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，在大

眾中為如來所見授決，自不覺知、餘人亦不

知，是謂如來授眾生決，自不覺知、餘人亦不

知。」佛復告明觀菩薩：「若有善男子、善女人，在

大眾中受如來決，然此受決之人乃在未

行不近如來，近如來者自謂受我決，是謂

如來授眾生決，遠者覺知、近者不覺。「復次，明