菩薩瓔珞經

云何為五？一者、分別三世不離空無；二者、淨

己國土育養眾生；三者、分別眼識不受外入；

四者、神足神通念則在前；五者、現在眾智而

自瓔珞。是謂，等行菩薩摩訶薩！從初發意修

此五法，而得成就無有疑難，進前成佛不懷

怯弱。」佛復告等行菩薩：「若善男子、善女人發

菩薩心，當行五法而自瓔珞。云何為五？於是，

族姓子！若菩薩初發道心入等定意，能令十

方天下盡為七寶；二者、使己國土眾生斷婬

怒癡；三者、己成佛時修三空慧；四者、莊嚴一

相不離慧根；五者、行六神通不自稱記。是謂

善男子、善女人從初發意行菩薩道，行此五

法而自瓔珞。」佛復告等行菩薩：「若有善男子、

善女人從初發意行菩薩道，復有五法。云何

為五？一者、思惟如來無形相法；二者、諸佛要

誓不違本性；三者、自識本命知所從來；四者、

不計我人壽命離五苦難；五者、法本自爾不

見起滅。是謂善男子、善女人修此五法而自

瓔珞。」佛復告等行菩薩：「若有善男子、善女人

從初發意行菩薩道，當行五法不可思議。云

何為五？一者、諸佛神德不可思議；二者、諸佛

篋藏不可思議；三者、行果受報不可思議；

四者、諸佛剎土不可思議；五者、演布道教不

可思議。是謂善男子、善女人初發道心，修此

五行不可思議，乃至成佛而自瓔珞。」爾時，世

尊在於大眾，而說此偈：

「諸佛不思議，宣暢道亦然，

思惟眾生本，本末不可覩。

執四聖諦炬，照彼無明根，